style=' text-indent 33602 em ' style=' text-indent 33602 em ' style=' text-indent 33602 em '朱元璋style=' text-indent 33602 em ' style=' style='TEXT-INDENT: 2em '预示着中国历史上每一个王朝成立都有同样程序的服饰制度。香港的文汇报最近宣布，这个制度不仅是为礼教而确保的，而且扎根于人们的内心深处，拒绝忍受。但是，随着社会风气的变化，特别是王朝的控制力越来越弱的时候，人们对服装寻求另一条路不一定是这样的，甚至引起正统人的反感，甚至是衣妖，甚至是亡国的征兆。

明清两代就是一例。style='TEXT-INDENT: 2em '朱元璋创建明朝后，权力获得蒙元旧制是重要的课题，其中包括衣冠制度。洪武初、朱元璋主要从面料、样式、尺寸、颜色四个方面建立了明代服装制度。这个服装制度的中心内容是贵贱不同，有服装等，不同阶级等级不同的人不能品尝这个等级的服装，不能混淆，不能僭越。

根据法典的规定，只有王公贵族、官员可以用于锦绣、绫史等服饰面料，平民不能使用丝绸和素纱。关于商人，位于四民之末，是朱元璋强烈引导的对象，因此不能使用丝绸或纱，不能使用丝绸或布。

服饰等级制度并不是在说冷笑。洪武年间，朱元璋经常提到服装的禁例，有人违反就不会受到严厉的制裁。

当时有禁止人们穿鞋的禁令，三十八名南京市民违反这项禁令被军队塞进去。像style='TEXT-INDENT: 2em '这样严格的服装等级制度，与朱元璋的小农经济观念不同，一部分致力于崇俭奢侈端正的风俗理想。但是，服装的单调是服装本来就具备的审美功能的障碍，特别是在社会上总是有很大的发展，人们对服装的个性化、美学化的执着是纸的禁令。明中叶以后，商品经济迅速发展，城市更加繁荣，王阳明的心学等所谓异端邪说也逐渐进入人心，这些都为人们物质生活的提高，特别是在服装上突破传统等级链奠定了基础。

有一次，在江南的一些城市，各种服装华丽地战斗，极端发展，经常出现服妖。一位寓居官员进城，发现全城学生的秀才，唯一的红丝带，嘴唇上涂上红脂肪膏，脸上涂上白粉，穿上红颜色的衣服，外面的格兰内衣，身上化妆，像丽人一样，这个充满头脑正统思想的官员穿着全身女装的都是读书人。

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