核心注意：是皇帝生产过多，南北朝五人、唐朝四人、南宋四人、明朝一人、清朝一人共计15人。这在中国历史上332位皇帝中，是少数。但是，它作为一种历史现象，有点研究者尊敬。

正文节录： 《中国皇帝》作者：白钢出版发行：社科文献出版社“太上皇”一词最初载于《史记秦始皇本纪》，“追尊庄襄王为太上皇”。这是杀戮追尊，和周朝的“太王”很像。

汉高祖夺取天下后，让父亲太公说太上皇，那么“太上皇”就会成为生号，子孙相缘不变。太上皇死后从追尊的号变为生号，汉高祖六年(公元前201年)，高祖刘邦回到枥阳，五日前往父亲太公。太公的管家对太公说：“天死两天，土死二主”。皇帝是你的儿子，毕竟是万民之主。

太公你是父亲，毕竟是皇帝的臣民。你怎么能让皇帝崇拜臣民？ 这会伤害皇帝的威光器。从此，太公朝晨走去，像士卒拿着扫帚扫地一样，每次走到家门口，都放弃跑步回应对皇帝的恭敬。

刘邦一震惊，就马上下殿哭了太公。太公说，皇帝是万人之主，怎么能为我内乱天下之法？ 所以，刘邦衷心敬佩管家，就给了管家500斤钱。这一年五月丙午，刘邦之后发布敕令，其云：人最亲近，莫过于亲亲父亲和儿子，所以父亲有天下传给孩子，孩子天下之尊回归父亲，这种人道的东西更近。前天天下大乱，兵革而起，万民之苦，联内父母切实执行，帅士卒，罪恶危险，来自平骚动，立诸侯，偃兵呼吸人民，天下大安，这都是太公的教训。

诸王、通侯、将军、群卿、医生已经把朕尊为皇帝，但太公还没有号。现在上殿内的太公说太上皇《汉书》卷1下《低帝纪》。属性。

为什么叫“太上皇”，不叫“过上皇帝”呢？ 蔡邕的解释是：“太上皇不说皇帝，也不是天子。》颜师古注说：“天子之父”，所以号叫皇。

因为不政治，所以不说皇帝。’这是太上皇的完全意思。后世的“太上皇”本来是皇帝，在帝位上传达儿子，自称“太皇帝了”。

从皇权的转移形态来说，这是老皇帝死后像“内禅”一样把皇位让给儿子的皇位继承的类似形式。“内禅”的起源由来已久。

“《左传》晋景公有病，立太子州蒲为君，诸侯不灭郑。《史记》赵武灵王向子传国，惠文王自称是主父。这个禅的开始》《日知录》卷14 《内禅》。

属性。参考各正史，以各代禅的形式过于皇帝的，前后共计15人。另外，虽然被称为“太上皇”，但不是“内禅”，也有授予退位皇帝的称号。

例如，在晋惠帝时期再次发生的“八王内乱”过程中，赵王司马伦和梁王司马顿、楚王司马冏联兵惩罚皇后贾南风及其死党，司马伦曾经掌权。司马伦派晋惠帝前往金镛城软禁，称之为“太上皇”，亲自称之为皇帝、年号汉高祖。另外，在隋末的农民战争过程中，隋炀帝在大业十三年(公元617年)巡视江都，在13岁的代王余镇守中保护了京师。

唐王李渊率领军队进攻长安，奉立代王余为恭帝，《尊炙帝为太上皇》《隋书》卷5 《恭帝纪》。属性。

这两个“太上皇”经常出现，一个又是“八王之内乱”，另一个又发生在农民战争过程中，虽然有“太上皇”的名字，但没有“太上皇”的实际意思，更不是内禅，所以不被视为特例。中国历史上相继以“内禅”的形式常见的十五个“不过是皇帝”的情况是以下：(1)吕光。十六国时代，后燕吕光是东晋孝武帝太元二十一年(公元396年)即“天王”位，时五十年，改为年“龙飞”，“立世子绍为太子”。

世界在位十年，“(吕)光疾非常，以王子绍为天王，自号不过是皇帝”《晋书》卷122 《吕光载记》。属性。这太成为中国历史上第一位皇帝了。

拓跋弘。南北朝，后魏献文帝拓跋弘，12岁登上帝位。这个人多次希望禅位能吸引叔叔京兆王子，因为大臣们赞成，所以没能做到。世界在位7年，始于太保陆鳏、太尉源贺奉皇帝玺，本命年仅5岁的皇太子晋升为帝位，为孝文帝。

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